La SOCIEDAD y los MEDIOS

A partir de los ejes trabajados, “comunicación, medios y poder”, “mediatización de la cultura y “globalización, subjetividad y nuevas tecnologías”, llegamos a la conclusión de que éstos pueden observarse en la cotidianeidad de las conductas sociales y poder comprenderlos como factores que nos rodean en lugar de verlos como aspectos positivos o negativos extremos que influyen en los seres humanos.

A lo largo de los posteos buscamos desarrollar los ejes ya mencionados, utilizando distintas herramientas como imágenes, videos, noticias y canciones.

Como conclusión sintetizamos los mismos ejemplificándolos con un video de Mafalda.  En este sentido puede observarse a la niña que se siente al margen del mundo por no tener televisor, y donde todos los que la rodean no pueden entender como no tiene uno. Así se hace hincapié en el significado de mediatización de la cultura, es decir, la necesidad y la costumbre de adoptar a la tecnología en nuestras vidas. La cual genera, consiente o inconscientemente, una dependencia con respecto a sus usos.

Por otro lado, puede observarse que el padre de Mafalda esta negado a la compra porque le preocupa que su hija incorpore los mensajes de la televisión y transforme sus conductas a partir de ellos. Como le sucede a su amiga Susanita que mirando una novela, el poder de la comunicación y sus discursos, provocan que ella se sienta parte de la misma y la compare con su vida. Así entendemos los conceptos trabajados sobre comunicación, medios y poder.

Por último, la globalización está presente al ver que todos tienen la última tecnología del momento, en este caso, la televisión. Además, hay una determinada circunstancia del capítulo, en el que el padre imagina a su hija cantando un comercial en otro idioma. Así se observa la posibilidad, gracias a las nuevas tecnologías, de ver mensajes producidos en un tiempo y espacio diferentes.

Como cierre, pudimos entender que el concepto de las transformaciones que muchas veces se le atribuyen a la tecnología y los medios, no es correcto. Si no, que esos cambios son producto de las conductas y decisiones de todos los actores sociales.

Conclusión Final: Comunicación y Medios.

 Barbara Devotto y Sara Weimann



¡RESISTENCIA compañeros!

Continuamente señalamos a la globalización como explica Daniel Mato, “como causa de todos nuestros males o, alternativamente, como la panacea que resolverá todos nuestros problemas”. Thompson dice “todas las formas de poder – económico, político, coercitivo y simbólico- han contribuido, transformándose a su vez a este proceso”

La canción elegida para analizar el tema se llama: “estamos cada vez más yanquis” de la banda “Resistencia suburbana”, un grupo de reggae argentino, formado en 1993. En sus letras manifiesta con elocuencia la realidad, la lucha y el descontento popular.

En este caso en particular se hace referencia a como las personas copian y adoptan como propias conductas provenientes de Estados Unidos. Al encontrarse muy relacionado también con la mediatización de la cultura, intentaré darle un vuelco a la explicación para referirme únicamente al tema que compete en este eje.

Según Mato, “se hacen pocos esfuerzos por ayudarnos a comprender cuáles y cómo son/somos los actores sociales que consciente o inconscientemente participan/participamos en procesos sociales de los que resulta más la globalización, es decir más y más significativas interrelaciones e interdependencia entre actores sociales a niveles tendencialmente planetarios".

Las Nuevas Tecnologías de la Comunicación forman parte de la globalización. Estas generan en quienes las utilizan, en especial los jóvenes, nuevos modos de socialización, transformaciones en las percepciones de tiempo y espacio y nuevas prácticas y rutinas organizadas en torno a ellas. Néstor García Canclini afirma: “A Las nuevas generaciones se les propone globalizarse como trabajadores y como consumidores”. Y según Thompson “una de las características destacadas de la comunicación en el mundo moderno es que tiene lugar a escala cada vez más global”, (…) “Una característica central de la globalización de la comunicación es el hecho de que los productos mediáticos circulan en una arena internacional. El material producido en un país es distribuido no sólo en el mercado doméstico sino también – y de manera creciente- en un mercado global”.

En fin, la globalización ha transformado ciertos aspectos de nuestras vidas pero debemos admitir que sin nuestra colaboración no hubiera sido posible.

Eje 3: Globalización, Subjetividad y Nuevas Tecnologías.

Devotto, Bárbara Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com

"¡Las puertas aquí no terminan nunca..!"

Fito Paez en su canción Tercer Mundo describe, a través de la ironía, el mundo que ha visto a lo largo de sus viajes. Y con ella nos deja varios ejemplos del concepto actual de globalización; los intercambios, las conexiones, y hasta la exclusión. Además de los roles y lugares que ocupan distintos actores sociales dentro del sistema.

Fito describe el imperialismo cultural que se evidencia por parte de Estados Unidos. Ese dominio, aunque no unanimidad, de la difusión de tecnologías y contenido. Ejemplifica la velocidad que producen y esa carrera constante de los "grandes conglomerados" como los llama Thompson, por liderar y conquistar un mercado que está en continua expansión.

En otro sentido, hace alusión a las conexiones interminables que se amplían con el desarrollo tecnológico, económico y cultural. Describe cambios simultáneos de situaciones de personas, contextos, actitudes de las rutinas y estados en el mundo. Donde, sin embargo, las políticas de la cultura actual no sólo son producidas por un número reducido de poderosos, sino que incluyen a toda la población dentro del sistema capitalista moderno.

Por último expone a los excluidos del sistema, a aquellos que como explica Néstor García  Canclini, "se les propone globalizarse como trabajadores o consumidores". La segmentación dentro del sistema y donde las variables tecnológicas y "el efecto de las variables económicas y sociales, y por eso tinden a reflejar las desigualdades."

Fuera de la canción en particular, es necesario aclarar, que si bien las industrias culturales masivas ejercen influencia sobre las conductas cotidianas, no se debe, como explica Mato, creer a la globalización como una fuerza suprahumana. Sino que los cambios producidos en la cultura se deben a transformaciones más complejas.

Leer análisis completo.

EJE 3: Globalización, subjetividad, y nuevas tecnologías.

Sara Weimann.
Contacto: saraweimann@hotmail.com

Estado Actual: Conectado

Los jóvenes hoy en día revisan cuatro o cinco páginas web a la vez, chatean por messenger, suben imágenes a su fotolog y ven videos en YouTube. Al mismo tiempo, se comunican con sus amigos por celular, vía mensaje de texto, porque las orejas las tienen ocupadas con el MP3. Lo novedoso es que no sólo utilizan la tecnología como herramienta, sino que se relacionan con ella a nivel emocional.

No sólo por la inmediatez con que pueden conectarse con lo que o quien deseen. Lo que les importa es que en la comunicación virtual pueden decir lo que piensan, elegir con quién comunicarse y expresar sus opiniones. Algo que les produce entretenimiento, tranquilidad, seguridad y alegría. Se sienten liberados, desinhibidos a la hora de mostrar su privacidad.

Según Rosalía Winocur: "La virtualidad en las relaciones humanas no se inició con Internet", (...) "Internet no deja de ser una experiencia "real", en la medida que está producida por sujetos reales desde los espacios concretos de su vida cotidiana, y que tiene efectos tangibles en la vida social, política y económica de los individuos y grupos que la utilizan, así como entre quienes no tienen acceso".

Los jóvenes organizan prácticas y rutinas en torno a las nuevas tecnologías. Por ejemplo:"si no puedo verte, me conecto y chateamos o arreglamos por mensajito de texto un encuentro porque no tengo mucho crédito disponible para llamarte a tu celular". Están expuestos a un continuo flujo de información. La televisión, Internet, el cine, la publicidad, la radio, permanentemente están difundiendo acontecimientos, noticias, opiniones, ideas y mensajes que son captados como una avalancha interminable.

Rosalí Winocur aclara: "Las tecnologías permiten nuevas formas de sociabilización, nuevas formas de mantenerse comunicados. La red contiene todo lo que en las culturas juveniles se ha vuelto relevante y significativo de exhibir y compartir con los otros: "los jóvenes construyen redes de intercambio conversacional. Hacen de la información un objeto de relación cotidiana con los otros" (Cabrera Paz)".

A pesar de la creciente importancia de los medios tecnológicos en la vida personal, social y académica de los jóvenes transforma los modos de organización, los espacios y los tiempos pero no buscando reemplazar las cotidianas formas de comunicación sino una ampliación de las posiblidades. La imagen elegida refleja que el ser humano y las tecnologías van de la mano.

Posteo de ejercitación: Los jóvenes con la tecnología

Devotto, Bárbara Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com

Y todo eso por un control remoto

La globalización es el resultado del constante avance de las técnicas y tecnologías que se incorporaron a la rutina de los individuos y a los jóvenes en particular, cada uno determinado por su acceso, disponibilidad y  cultura otorgándoles un lugar diferente dentro de su hogar. Un ejemplo de estos ambientes que fueron cambiando a partir de la invención e incorporación de tecnológica en los hábitos está representado en el cuento "Y todo esto por un control remoto". A continuación se citan algunos de sus párrafos (sino leer texto completo): 
"Todos sabían que era lo que hacía a aquellos hombres importantes. Una mágica máquina que decían, lo controlaba todo."

"Con los días se fueron dando cuenta de la difícil tarea que les esperaba, los hombres no parecían alejarse nunca de aquel aparato, postergando encuentros, charlas, trámites."

"[...]Además sumaron unos dispositivos de última hora, que permitían estar en constante conexión con otras mujeres de distintas partes del territorio, y conseguir al instante mapas y localizaciones de todo lo que necesitaran. Esta herramienta se convirtió en una pieza crucial de la vida de las guerreras. Y no sólo para trabajar, sino también para distenderse en las horas de descanso."

"Les extrañó que tuvieran allí los mismos dispositivos de calor, constantemente prendidos; los instrumentos de comunicación de voz, junto a ellos permanentemente; las maquinas multifuncionales para trabajar, entre muchas otras herramientas. Pero no fue hasta llegar al gran cuarto central del cuartel que no lo vieron. Aquel gran aparato se encontraba rodeado de miles de asientos, entendiendo la gran convocatoria que se producía con su uso."

El uso de las tecnologías a modificado los hábitos y costumbres sobre todo en los jóvenes que crecieron en un mundo con muchos de los avances instalados por lo que los incorporaron como una herramienta más de vida. La incorporación de Internet es la gran diferencia que caracteriza a las generaciones del siglo XXI, y el lugar que se a dado es producto de las infinitas posibilidades de acción que ofrece.


No hay que olvidar que no deben entenderse estos cambios como una pérdida, o un cambio colosal. La historia a hecho que se desarrollen las sociedades y con ellas la tecnología, fue un crecimiento constante y conjunto, donde cada uno colaboró con otro.

El cambio es indiscutido pero es producto del paso del tiempo y si bien a cambiado los modos de vida, no se puede decir que la tecnología controla nuestra vida, si no que forma parte de ella.


Posteo de ejercitación 3: GLOBALIZACIÓN
Sara Weimann
Contacto: saraweimann@hotmail.com

"Si no se mueve el culo, no aparecen"

"Hago esto porque tengo la profunda convicción que podemos lograr cosas importantes." Son las primeras palabras que lees al entrar en la web de la bloggera que en los festejos del Día del Periodista visitó la Facultad de Periodismo y Comunicación Social. Su nombre es Candelaria Schamun, y dirige el blog Viaje como el orto (ahora también el Twitter) donde todos los usuarios del trasporte público pueden hacer sus denuncias, incluso al momento que ocurren.

Junto a ella, habló el Lic. Alvaro Liuzzi, director del blog Segundo Plano, y otros como Proyecto Walsh. Demostró claramente la utilidad y ventajas de Internet en la vida de todo periodista. Y afirmó que "si se  realiza un buen laburo, puede trascender y ser reconocido aunque sea hecho en medios alternativos", dando aliento a los futuros periodistas, que se concentraron en el Aula Anfiteatrada para oirlos.


Ambos coincidieron en la importancia de perseguir ideas claras a la hora de elaborar proyectos, y sobre todo al medios alternativos como son los blog, o las distintas herramientas que ofrece el mundo cibernético. Que permiten una interacción más directa con quienes reciben los mensajes, característica que los diferencia de los medios tradicionales.

Debieron reconocer también que el periodismo digital aun no ha sido reconocido como para transformarse en una trabajo estable. Pero que es una gran oportunidad para crear proyectos independientes, demostrar aptitudes e intereses y así poder acceder a trabajos en medios convencionales y/o instituciones diversas.

Los panelistas se encargaron de aclarar que Internet permite acceder a noticias instantáneamente, pero que estas no se construyen solas, que "si no movemos el culo las noticias no aparecen", y que no se debe pensar en "terminar la facultad y listo porque eso, en un mundo que cambia constantemente, no alcanza".



Tras la charla, quedó clara la importancia de internet en la carrera periodística y todos los alumnos pudieron conocer en carne propia esa afirmación con el testimonio de los invitados. El aporte, se supone, servirá de herramienta para indroducirse en un mercado laboral tan vertiginoso, pero que evidentemente está abierto a nuevos y originales proyectos.

Posteo de ejercitación: EXPO BLOG

Sara Weimann
Contacto: saraweimann@hotmail.com

Aunque sea leelo

 

Candelaria Schamun

Álvaro Liuzzi







La Facultad de Periodismo y Comunicación Social de la ciudad de La Plata organizó una charla el día martes 7 de junio sobre "comunicación, periodismo y blogs" en el marco de la semana del periodista. Sus panelistas fueron, la periodista y diseñadora del blog: Viajé como el orto, Candelaria Schamun; y el periodista del blog: Segundo Plano, Álvaro Liuzzi. Ante alumnos, docentes, graduados y autoridades los periodistas recorrieron en primer lugar, como presentación, sus experiencias y trabajos, y por último, brindaron opiniones sobre la posibilidad de comunicar a través de espacios por fuera de los medios tradicionales.

Para Candelaria, la creación de su blog fue una experiencia hermosa. Nunca había visitado uno ni sabia de que se trataba. Deseaba expresar su opinión y crítica hacia el transporte público. Ese fue el comienzo de su navegación por la web y su futuro, ya que gracias al blog se hizo conocida y fue convocada para diferentes trabajos en los medios. Aconsejó que siempre debemos tener una cámara o grabador a mano porque las noticias están en la calle. Además, si tenemos una buena idea que queramos compartir no dudemos en transmitirla.

Álvaro, consultor e investigador en medios digitales, en cambio, utilizó una presentación en power point de la historia de los medios haciendo comentarios sobre la misma. Desarrolla proyectos independientes que le sirven para experimentar nuevos lenguajes narrativos como por ejemplo, "Proyecto Walsh", un blog que creó junto a dos colegas. Álvaro, afirmó, "el paradigma de periodista multimedia era Rodolfo Walsh, porque cuando uno es buen periodista, trasciende la plataforma periodística".

En conclusión, los blogs son espacios de comunicación por fuera del "cerco informativo tradicional". Contemplan un ida y vuelta de opiniones, con libertad de divulgación de contenidos. Son de acceso público, gratuito, fácil y de vía rápida. A diferencia de los medios tradicionales esta herramienta al igual que facebook o twitter, no están condicionados por intermediarios o por la audiencia. Nos permite publicar proyectos personales, pensamientos o cualquier idea que nos parezca buena y queramos transmitirla. Con el fin de mostrar lo que sentimos, de que alguien nos entienda o simplemente el hecho de comunicarnos. 

 

Panelistas el día de la charla

Posteo de ejercitación: Expo Blog

Devotto, Bárbara, Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com





Pero que rapidez!!!

Se ha generado una relación entre los medios, la tecnología y el sujeto que denota la importancia de la comunicacion. 

En este caso, no debemos entender a la mediatización como un ejercicio de influencia hacia las personas para limitar su libertad, como la define la Real Academia Española, sino desde los beneficios que encontramos gracias a ella. Los medios constituyen sentidos y modifican nuestras prácticas.

El ejemplo elegido trata de la noticia reciente de una familia que evitó un robo gracias a que la hija de la misma en ese momento chateaba con su novio y le aviso de lo que estaba sucediendo en su casa. El novio llamo a la policía logrando un final feliz para una situación desagradable.

Podemos entender los usos de los medios desde una mirada positiva. Un avance mutuo entre la tecnología que depende de la intervención humana y los sujetos que aprenden y adoptan para su cotidiano lo que la tecnología les ofrece.

Los inventos que han servido a la comunicación no han sido ni serán los últimos. La mediatización de la cultura no contempla detener su curso. Es un vínculo estrechamente vinculado con los medios de comunicación que dan origen al intercambio y circulación de los mensajes e ideas.

"Ahora tenemos nuevas puertas, marcadas por el umbral de la pantalla del televisor o la computadora. Puertas y ventanas que nos permiten ver e ir mas allá de los limites del espacio físico de la casa y mas allá incluso, de la imaginacion. Encender, conectarse, es desde luego trascender el espacio físico", Roger Silverstone.

Eje 2:  Mediatización de la cultura

Devotto, Barbara Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com

"¡Es la historia de tu vida!"

La mediatización de la cultura es un proceso que se ha generado a partir de la invención de tecnologías en la vida cotidiana. Como resultado, se fueron transformando hábitos, costumbres y maneras distintas de realizar ciertas actividades diarias.

La utilización frecuente de las tecnologías, provocó la incorporación de nuevas técnicas y conocimientos, y se originó una relación singular de los “receptores” y la producción de medios. Los destinatarios mediáticos comenzaron a introducir estos dispositivos y sus productos en la vida diaria otorgándoles un significado diferente; más activo e influyente en sus comportamientos.

El siguiente fragmento corresponde a la comedia "Todos contra Juan".

Con la frase del título, el personaje de Tony compara la vida de Juan Perugia, el protagonista, con la de Luke Skywalker uno de los personajes principales de la trilogía de Star Wars dando un claro ejemplo de mediatización de la experiencia.

Como explica Roger Silverstone, "los medios proporcionan, tanto de manera directa como indirecta, representaciones igualmente eficaces e insistentes de los que es estar en casa. El mundo es visto a través del lente de la televisión", por lo que en ellos podemos observar y analizar la vida, o vivirla sin prensenciar los hechos en el momento.

La incorporación, por inercia, transforma nuestra manera de relacionarnos. Genera a su vez sentimiento de identidad, de pertenencia con un grupo de personas que identifican esas 
referencias a los medios y comprenden el tema del que estamos hablando.

Se puede observar, entonces, que el uso de los medios tecnológicos a cambiado no sólo la forma de vivir, de realizar actividades, si no también las relaciones entre las personas. Y que estos cambios deben entenderse como consecuencia de un desarrollo tecnológico innegable. Pero debemos despojar la visión negativa sobre este avance y entenderlo simplemente como la incorporación de métodos que permiten nuevas formas de vivencia y convivencia.

Leer análisis completo.

EJE 2: Sujeto, contexto y tecnología.

Sara Weimann

Contacto: saraweimann@hotmail.com

En el medio de los medios

"Una de las características más evidentes que distinguen esta era post-moderna de la cultura mediática, a cualquier otra época anterior, es el extremo dinamismo, su carácter de mundo desbocado, en tanto no sólo implica una aceleración en los cambios tecnológicos sino alude a la profundidad con que afecta a las prácticas sociales y a los modos de comportamiento antes existentes." María Cristina Mata.

El dibujante Nik, a través de Gaturro, hace una parodia sobre la mediatización de la cultura como la transformación de los hábitos a partir de la incorporación de los medios, vistos desde el punto de vista de tecnología, en la vida cotidiana y como esas costumbres van cambiando junto con su desarrollo.


En la imagen, se resalta el lugar que han ganado en la cultura y la cotidianidad con que los personajes conviven con estos dispositivos, como consecuencia de un mundo cada vez más globalizado que impulsa, a veces consciente y otras veces inconscientemente, a su uso continuo. Pero que, como explica Maria Cristina Mata, esta mediatización de la cultura "no se concibe sólo como un avance en el intercambio de productos culturales, es decir, un incremento de las tecnologías e instituciones destinadas a la producción de mensajes y un mayor uso y consumo de esas tecnologías y medios. Constituye, en cambio, un nuevo modo en el diseño de las interrelaciones, una nueva forma de estructuración de las prácticas sociales, marcada por la existencia de los medios."

Es preciso decir entonces, que el lugar que las tecnologías ocupan hoy en cada hogar es producto del uso continuo que con el tiempo cada uno de ellos les ha dado, y que no debe entenderse como una pérdida de identidad cultutal si no, simplemente, como una transformación producto del desarrollo tecnológico.



Posteo de ejercitación, EJE 2.

Sara Weimann
Contacto: saraweimann@hotmail.com

¡Un GIGANTE que avanza!

"La mediatización opera a través de diversos mecanismos según los sectores de la práctica social que interese y produce, en cada sector, distintas consecuencias". Eliseo Verón.    

Las tecnologías son una construcción social. Una expresión de la cultura. Son una implementación para mantenerse comunicados e informados. Transforman el tiempo y el espacio a nuestra par por que necesitan de la intervención humana. A continuación, la explicación de la imagen utilizada como ejemplo claro sobre la mediatización de  la cultura a partir de la existencia de la tecnología:

  En la imagen, un hombre cuelga de su cuerpo todo tipo de artefactos informativos. Recurso que demuestra la dependencia a los mismos. Según Raymond Williams, "las comunicaciones son siempre una forma de relación social, y los sistemas de comunicaciones deben considerarse siempre instituciones sociales. (...) Se puede decir que lo que ha alterado nuestro mundo no es la televisión, ni la radio, ni la imprenta como tales, sino los usos que se les da en la sociedad".

"Todos somos mediatizadores, y los significados mismos que creamos son nómadas. También son poderosos. Las fronteras se cruzan y, una vez transmitidos los programas, construidos los sitios webs o enviados los correos electrónicos, seguirán cruzándose hasta que las palabras o imágenes que han sido generadas o simuladas desaparezcan de la vista o la memoria. Todo cruce es también una transformación. Y toda transformación, es en sí misma, una demanda de significado, por su pertinencia y su valor". Roger Silverstone.

Posteo de ejercitación: Mediatización de la cultura.

Devotto, Bárbara Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com

"Todos a bailar y cantar"

"La centralidad que fueron adquiriendo los medios masivos de comunicación en la vida cotidiana como fuente de información y entretenimiento, como fuentes de la construcción de imaginarios colectivos entendidos como espacios identitarios nacionales, epocales, generacionales. [...] La cultura de masas como fuente y reflejo de modelos reales de comportamiento".

Cristina Mata, De la cultura masiva a la cultura mediática

El fenómeno mundial High School Musical es una claro reflejo de la mediatización de la cultura y comportamientos de una sociedad particular.

La película desarrolla la vida de típicos estudiantes de Estados Unidos. En ella los adolescentes trascurren sus días dentro del sistema educativo de su país, realizando actividades como de jugar al basquet(deporte líder en Estados Unidos), ser parte del equipo de porristas(costumbre de todas las escuelas y universidades), luchar por popularidad(sentimiento común entre sus jóvenes), aspirar a una beca universitaria en las grandes universidades del país(porque así lo predispone su sistema), entre muchos otros ejemplos.

En los últimos años, como consecuencia del éxito, se han realizado en varios países alrededor del mundo versiones de la película que mantienen su idea original, pero desarrollando esas mismas actividades en otros lugares del mundo. 

Así los telespectadores reciben una visión sobre la vida estudiantil americana y la asimilan como común en todo el globo, adoptan sus formas de actuar respecto a sus compañeros o en el ambiente escolar, formas de vestirse, de bailar, crean sueños o deseos que no competen con el espacio en que viven y reconocen un sistema de valores y costumbres como general a todas las regiones, épocas y generaciones.


Las películas de Estados Unidos son consideradas como principales medios de difusión y masificación de cultura y productores de una identidad colectiva que permite reconocer, en cualquier ámbito, costumbres que le son propias al país que las produce.


Sara Weimann
    Contacto: saraweimann@hotmail.com

La primera impresión no siempre es la que cuenta

¿Qué nos muestran los medios? Lo primero que uno responde es que los medios nos informan acerca de lo que sucede, nos relatan los hechos que ocurrieron en las últimas horas y es necesario conocer. Pero si buscamos un poco más profundo y analizamos algunos ejemplos podremos ver que es imposible quedarse con esta simple definición.

A modo de observación se presentan las tapas que fueron publicadas luego de la muerte del ex presidente de los argentinos, Néstor Kirchner:

El diario Clarín muestra en su tapa una fotografía en la que se la pude observar a la presidente junto al féretro de su marido horas después de su fallecimiento, en el funeral dentro de la Casa Rosada. A simple vista, se percibe la soledad que está atravesando en ese momento, lo vulnerable que se encuentra. Acompaña esta imagen un título con las palabras “dolor en el masivo adiós” que brinda un panorama un poco más amplio para aquellos que no presenciaron el hecho. Sin embargo, para un lector que poco se detenga a leer la tapa, lo que queda en su subconsciente es esa impresión de soledad absoluta.

A continuación se analizará otra de las tapas que se vieron en esos días:

En el diario Crónica puede verse la masiva asistencia que tuvo el funeral de Néstor Kirchner. Como titular las palabras “no está sola”, que reafirman lo que uno deduce desde un principio al observar la tapa y genera un sentimiento de acompañamiento y solidaridad. Por otro lado, en la imagen inferior, se puede ver en detalle las señales de apoyo a la presidente que se transportaba en su automóvil.

 Podemos observar, cómo cada medio publicó los acontecimientos en torno a la muerte del ex presidente según su visión sobre los hechos. Decidió mostrar con los titulares e imágenes de las portadas una parte de la realidad. En un análisis más profundo se destacan ciertos recursos visuales que complementan la construcción de sentidos en cada una de las tapas: la proporción y cantidad de fotografías publicadas, el cuerpo y color de las tipografías utilizadas, o si se produjeron cambios en la diagramación tradicional de la página al momento de estructurar los titulares de tapa. Estas valoraciones que en primera instancia pueden parecer meramente decorativas, en realidad denotan la jerarquía que se le da a la información en cada espacio mediático a partir de su formación ideológica particular.

La diversidad en el tratamiento de las noticias provoca que en “el libre juego de la competencia, cada cual publique lo que quiera y cada cual compre la información que desee”. De esta forma, los medios depositan la responsabilidad en los lectores y son ellos quienes tienen “el poder” de decidir qué medio comprar de acuerdo a quien creen que muestra mejor los hechos.

Otro aspecto a tener en cuenta es la diferencia que existe en la presentación de la información en los medios nacionales de alcance masivo y aquellos de carácter regional. Estos últimos suelen priorizar las noticias locales teniendo en cuenta que estas no serán difundidas por los massmedias, y las nivelan con aquellas de índole nacional.

El modo en que la prensa anuncia las noticias contribuye con el tiempo a la creación de un imaginario social, que como indica Barbero, “es la materia prima con la que los medios masivos trabajan”.

“El espacio periodístico produce e impone una visión extremadamente especial del campo político, que nace de la estructura del mundo mediático y los intereses específicos de los periodistas y empresas que en él se forman”. Es decir, los periodistas construyen la noticia en base a la mirada que quieren dar a sus lectores, a su idea sobre los acontecimientos y conforme a cumplir con las necesidades e intereses, tanto propias como las del medio para el cual trabajan.

La solución a la situación actual no está en llegar al improductivo extremo de expropiación de los grandes medios o en “no hacer nada porque son el enemigo y entonces hay que ignorarlos”. Debe lograrse en cambio, que la comunicación popular y alternativa en su conjunto se divulgue y masifique hasta llegar a los sectores públicos de todas las regiones.

Leer análisis completo.

Sara Weimann.
EJE 1: La comunicación, los medios y el poder.

¿NOTICIAS ENGAÑOSAS?

El capítulo de la serie animada, “Los Simpsons”, titulado “Noticias Engañosas” (“Fraudcast news”), es el número 22 de la quinceava temporada. En él, el “señor Burns” compra todos los medios de comunicación excepto uno, el que ha creado “Lisa Simpson”, la segunda hija de la popular familia.

Decidió  crear su propio periódico con el fin de publicar un poema de su autoría, siendo el único medio “libre”. Al tener tan alta repercusión se ve impulsada a brindar información de forma independiente, procurando huir de las monopólicas garras mediáticas de Mr. Burns.

Esta actitud entusiasta de la joven deriva en que la mayoría de los habitantes de Springfield decidan crear sus propios diarios, publicando temas de su interés particular, pluralizando las voces, los temas y haciendo honor a la libertad de expresión.

Según Barbero, en el texto “De la transparencia del mensaje a la opacidad de los discursos”, “Toda palabra tiene - o puede tener- “consecuencias sociales” y desde ese momento el qué, el quién, el cómo y el con qué, todo el dispositivo discursivo, será objeto de una cuidadosa y constante regulación social. La regulación de los lenguajes y de los discursos es una de las claves de la organización y el “equilibrio” de las sociedades”. En el capítulo de la serie televisiva, se distingue claramente la separación del poder de los medios de comunicación y el poder de la opinión pública.

Demuestra la existencia de una brecha entre los mensajes que transmiten los medios de comunicación  con aquellos que subyacen y con la necesidad de la población de dar a conocer su opinión. Coincidiendo con Barbero, “no existe transparencia lineal en la noticia”. La verdad de la sociedad es a veces construida por la agenda de los medios hegemónicos y otras por militancia en contra de la influencia massmediática.

Eje 1: Comunicación, Medios y Poder.

Devotto, Bárbara Soledad

Contacto: barbaradevotto@hotmail.com